中国的传统文化是什么？

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中国的传统文化是什么?我认为应该这样问：中国传统文化之中哪些最应该继承?
最应该继承的中国传统文化，就是中国人传统的道德观念。中国人传统的道德观念，显然比西方传统道德观念要更高明，更胜一筹。
西方的传统道德观念比较差劲，认为人类有原罪，一出生的婴儿就有罪，所以需要给上帝做奴仆，才能挽救自己。这不是胡说八道吗？一个天真纯朴的比白纸还纯洁的小婴儿，它刚刚出生就有了罪了。所以，古代的西方人认为，最大的道德就是侍奉我的天主，一切不信我的主的人，都是没有道德。他们认为，道德必须与信仰挂钩。
而我们中国人的道德观念就超过西方人。我们不需要用宗教信仰来做我们道德的基础，没有宗教的天堂地狱的利诱恐吓，我们也有道德是非观念。比如，刘备在白帝城就给太子刘禅写了一份遗诏，这遗诏里面，刘备这样写道：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
在这里，刘备告诉我们，做好事要发自肺腑真心，不要去计较利益之大小，完全是凭着一种人的先天的良知。而在西方，做好事情是仅仅是为了上天堂享福，不敢做坏事情只是惧怕下地狱，他们的道德完全是建立在利益的基础上的。而我们中国人做好事情，根本不是为了利益，纯粹是基于良心和正义。

论浩然正气，中国人不输给任何人。中国的传统文化，提倡的就是仁义为先，以德服人，讲究的就是贫贱不能移，威武不能屈，面对困难，百折不饶，牺牲小我，成全大义的浩然正气。
这，就是中国人的传统道德观念比西方更高的证明。这也是中国古代传统文化的精华部分，值得每一个炎黄子孙继承下去。我们要有文化自信，不必被西方宗教道德观所唬住，他们的道德观，完全处于落后的下游水平。

平平静静59

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中华文化源远流长，是全世界唯一一支不曾中断的古老文明。她与时俱进，历久弥新，时至今日，仍然活力四射，前途无量。如果说，中华文化是一棵根深叶茂的参天大树，那么传统文化就是绵延四千年纵横五千里的根系。
传统文化是三教九流，是百家学术；是中医中药，是气功武术；是唐诗宋词，是四大名著；是生旦净丑，是隶草楷书；是满汉全席，是油盐酱醋；是秦砖汉瓦，是旗袍汉服；是饮食习惯，是民情风俗；是思维方式，是语言表述。她渗透在我们的内心和骨髓，表现为我们的举止和风度。
儒家的仁义，道家的无为，法家的刑律，墨家的兼爱非攻尚贤，兵家的不战而屈人之兵，都是她的表现形态。
传统文化是自强不息的进取精神，是厚德载物的博大胸襟，是亢龙有悔的中庸智慧，是和光同尘的隐忍策略，是上善若水的道德追求，是格物致知的理性自觉，是内圣外王的理想人格，是立德立功的不朽人生。
传统文化是孔子的济世情怀，是孟子的仁政主张，是老子的辩证思想，是庄子的清洁人格，是墨子的侠义精神，是荀子的自强意志，是屈子的爱国品格，是苏子的豁达情怀。
传统文化是春风，春风不足喻其清新；传统文化是朝阳，朝阳不足喻其光明；传统文化是江海，江海不足喻其精深；传统文化是森林，森林不足喻其蓬勃；传统文化是雨露，雨露不足喻其博大。
传统文化是我们的立身之本。德乃立身之本，我们只有将道德之根扎向传统文化的沃土，终身服膺，才能长成生命的大树、人格的大树。
传统文化是我们的智慧之源。不论是大同世界、和谐社会的理想性智慧，还是上兵伐谋、有教无类、仁者无敌的理念性智慧，以及谋定而后动、防微杜渐、斧斤以时入山林、数罟不入洿池的工具性智慧，都会成为今人重要的思想资源和智慧源泉，给我们的生活、学习、工作以宝贵的启示。
传统文化是我们的进步之阶。德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”列宁说：“忘记历史就等于背叛。”我们要将文明推向进步，需要整理三千年的文明宝藏，并将其发扬光大，舍此，我们只能误入歧途，自取其辱。这从毛泽东和王明的对比中可以看得真切，从俄罗斯仰人鼻息的休克疗法和中国独立自主的改革开放中也可以窥见一斑。
辜鸿铭说，“英国人博大而不精深，德国人精深而不博大。惟有中国，既博大而又精深。”传统文化是无价之宝，但很多时候我们并不知情，也不珍惜。历史上我们对传统文化的摧毁至少发生过三次：一是秦始皇的焚书坑儒，二是五四新文化运动的打倒孔家店，三是文革时期的破四旧。改革开放以来，随着西方拜金主义和享乐主义的涌入，钱潮汹汹，欲浪滚滚，世风日下，人心不古，道德沦丧，文化对物欲的节制严重缺位，文化沙漠对人心的侵蚀空前惨烈，各种社会弊端层出不穷，社会发展难以为继。有鉴于此，继承和弘扬传统文化已是当务之急。随着中国梦的提出，文化复兴的任务更是迫在眉睫。
中华文明在很长一个历史时期独步全球，曾经创造了无数辉煌，也曾经深刻影响了东亚文明和世界文明，许多西方大师曾经受益于中华文明，当今政要也有不少中华文明的拥趸。我们要树立文化自信，开创更加繁荣的文化盛世。
当然，传统文化中也有不少糟粕。从愚忠愚孝到封建迷信，从吃人文化到奴才思想，我们要采取拿来主义，吸取民主性精华，剔除封建性糟粕，用社会主义核心价值观重新审视，用心解剖，巧妙整合，也要借鉴外来文明的有益因子，才能建设雍容华美强悍坚固的中国新文化。
庄子说，天地有大美而不言。中华传统文化，亦当作如是观。

马振廷1

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中国没有统一文化，是大杂会。

七0七猫

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产生于中国历史中的技术、文学、哲学、艺术、娱乐等等。围绕孔孟老庄，易经八卦等哲学观点而建立。有一些特点:实用主义、严谨注重细节(象形文字，依据复杂的人性，庞大人口而建立的“礼”)、抽离出基本元素组建出千万种事物(河图洛书、易经八卦、中医)，事物之间是可以相互转变，没有绝对的，宽容，容天下之物、顺应(依据天地之道:人性、自然规则，而做事)……
西方文化
起源于阿拉伯国家，在欧洲繁荣发展的文化。由于海洋阻隔，国家人口较少，社会管理相对简单。
因此，崇尚:独立、自由。着重自我个性发展，有更多时间关注自然科学，由于管理简单，不会有太多限制，自给自足，掌握自然科学的人会过得更好。人口基数小，多元文化交流少，发展较为缓慢。
航海技术发达后，引入先进的东方文化，在自由的风气下，科技飞速发展。但人与人之间缺乏制衡，人际关系相对简单，做事比较极端。文明也缺乏融合，比如独立出几十种学科(如同人个性的独立)，而中国文化则是混融在一起。
极端、鲜明的个性、棱角分明的文明，西方文化更接近于直线，而中国文化则是复杂的脉络，犹如太极图，总能回到终点。
从人的生理上来看，西方人更火爆，喜欢抓住关键点，简单明快。提现到文字的抽象性、科学上的相近等效相同、社会关系上的丛林法则，有你没我。
中国人则更温和，更具耐心。体现到文化上是:象形文字、极其细腻的工艺、和睦相处的性情。

灵遥子

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感谢不邀。所谓的中国传统文化，是生活在这片土地上的人，在时间的长河中发明、创造、出来的有本土特色的思想文化。
他是包含了道、儒、墨、兵、法、杂、阴阳、纵横以及后来被同化的佛教，等百家思想文化的大融合。
在这个融合的范围内，主要以道、佛思想为哲学指导，其他家为术业专攻，经过几千年的互学互补，形成了中国特有的思想文化体系。
所以要问什么是国学其实很简单，只要是在这块土地上形成的，生活在这块土地上的人们创造的思想文化都可以称之为国学。

智慧的礼物

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感谢邀请。
首先，传统文化一定是祖先们看世界的运转规律而总结下来的经验凝结而成。所以先人们的世界观，就可以代表传统文化，我们以这个思路为切入点来聊聊什么是传统文化。
中国从燧人氏发明人工取火后，迅速在中原地区普及，燧人氏因此也被推为首领并建立了燧国。从此开启了智者时代，勇者时代。为人们生存建立不朽功勋的智者以及勇者被推为大王进行统治，并且相信他们是上天赐予的。比如后来的神农，黄帝蚩尤等都有被神话的迹象。
重点来了:在这些先贤统治的时代，他们建立的规则，建立的世界观成为了中国传统文化的基石。比如周礼，并不是周人凭空写出来的。是集合先人们的统治经验认为尊卑等级有序的社会最为稳固，社会效率最高。所以写成。山海经，素女经，易经。莫不如是，后人一直尊崇执行并不断补充才形成我们如今的传统文化。
西方传统文化是继承自希腊自荷马时代开始流传下来的宇宙观，哲学，美学。基督教文化不能代表西方传统文化。
当时西方很愚昧，正是通过文艺复兴进行文化改革才摆脱了落后的帽子。

琼美玉人生

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儒家：仁、义、礼、智、信是主流，修身养德！
道家：天道，顺其自然，修身养性！
佛家：前世、现世、来世，因果报应，修身行善！
法家：法治，法律，制度，修身敬畏！
综上，社会主义核心价值观包含了中国传统文化：
国家层面：富强民主文明和谐
社会层面：自由平等公正法治
公民层面：爱国敬业诚信友善

娅娅零不是妖妖灵

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不知不觉电视平台播出的《百心百匠》已经结束，视频在线平台还在延续传统文化柔情。

说来惭愧，已经很长时间没好好的观看《百心百匠》，出差回来后开始刷，还是熟悉的配方，还是感人的故事，还是对传统技术的坚持与传承。

这几天陆续看了媒体对孙冕老师的采访。制作《百心百匠》的初衷，源于孙冕老师在云南的一段经历。

2002年，孙老师在云南一个彝族村，花了几万元，帮村民从四川凉山请来一些彝族工匠，帮助当地恢复了中断70年的制作漆器的传统工艺。

当孙冕返回当地时，他受到了村民的极高礼遇，这让他看到了传统工艺回归的价值，也在他心中种下了保护中国传统文化的种子。

后来，由于工作和生活经历，孙冕又拜访了很多手工艺人，了解了他们的故事，感受到这些传统文化的灿烂和精湛，但在飞快发展的当今社会，传统工艺却又面临前所未有的困难，传播无力、传承困难等，这些复杂的情结，往往让他忍不住嚎啕大哭。

为此，孙冕动用了多年资源，不仅把自己的家当全部押上，且以明星为引爆点，通过邀请明星和他一起寻访拜师学艺的方式，引导社会关注手工艺人。

每期节目虽然只有20分钟，但蔡侯纸、唐卡、皮影戏、宫毯、夏布等被人遗忘亦或即将失传的民间工艺，通过全新方式重新被呈现了出来，让观众深刻感受中华传统技艺之美，而制作一块布有几十道工序，斫出一把琴要耗费几年时间，几十年坚守，这也让观众们真真切切的感受到了什么是匠人之心。

“一百名工匠、一百个故事、一百种传承”，《百心百匠》通过记录篇的形式，将已经“濒危”的传统工艺进行全景式影像记录，以此来唤醒观众对传统工艺的认知和支持。

节目中古法造纸、皮影制作、古琴修复、北京面人郎等民间手工匠人，展现了中华传统工艺的美妙绝伦和博大精深。

古琴、唐卡、浏阳夏布、武夷山岩茶、宫毯、皮影戏……这些凭借老祖宗的智慧衍生出了值得代代相传的绝技和工艺却在当下面临着被碎为瓦砾的危机。手艺人如何生存，技艺如何传承，这些鲜活而值得留恋的民族文化又该如何解读才能被年轻人接受和重视，早已成为摆在我们面前的一个重大课题。

就像孙老师说的，做这档节目不是为了盈利，而是一种使命感，是一种需要传播和发扬传统文化的责任。向更多年轻人传递和普及中国传统文化和技艺，不仅是对中国传统文化传承之路的探索，也是对泛文化节目内容的一次创新。

在观看《百心百匠》节目的时候，如果你打开了弹幕，你会发现，其实，很多观众都是90后、00后，每次弹幕出现最多的字眼都有“泪目”“感动”“希望这的节目可以多一点”。。。

90后，00后一直都是存在争议的话题，但可以放心的是，所谓的不懂事的90后，00后，已经具备了对社会的认知，越来越多的年轻人也已经在身体力行的做着传播或传承中国传统文化的事情，我想，这也是长辈们最希望看到的场面。

《百心百匠》打响了守护民族文脉的第一枪，在现代文明和历史传承的对话里，让濒临消亡的中国传统文化及其传承者重获关注。用孙冕的话说就是，“用年轻人喜欢的表达方式，讲述中华传统文化的传承价值，捕捉名人嘉宾和传统匠人之间碰撞的火花。”
捧出赤诚之心，向匠人精神致敬~

科技文化郑军

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中国传统文化中最伟大的部分，最值得传承的部分就是讲求人定胜天！
纵观世界各文明的远古神话，唯中国有最多的抵御灾难，改造自然环境的内容。后翌射日讲对抗旱灾，大禹治水讲对抗水灾，女娲补天推测是对抗陨石雨，愚公移山讲发展交通。
中国古代的人格偶像尧舜，主业都是水利工程师（司空），平生最大贡献就是治水。炎帝虽然参与战争，但他又是神农氏，传说中草药和农耕的发明人。
诗经里面有好几首都记载了中国先民为了对抗灾难，全民迁移另辟乐土的往事，规模堪比犹太人出埃及。起因绝不是什么文化冲突，而是人与自然的冲突。
相对而言，西方和印度的古代神话基本讲的都是人对人的征服战争。世界各地收集到的部落传说，也都是酋长如何带领氏族部落打胜仗。可以说从上古源头开始，中国就开辟与众不同的文化，那就是崇拜对抗自然，为人类争夺生存空间的英雄。
传说中第一个王朝夏朝，其开创者的权威来自禹。他一生中最大功绩就是治水。这给中原王朝树立了标杆，皇帝必须以水利、推行耕作和救灾为要务。可以说整个中国王朝合法性的基础，就是能够在广大地域里集中物资资源平抑灾难。秦始皇不仅用战争统一中国，还大修运河，直道，至少努力将中原地方统一成整体。
截止到工业革命之前，中国公共工程仅以土方量计算，遥遥领先于世界各古代文明。正是这些运河与道路沟通了全国各地，方便物资交易，运粮救灾，中国能够撑过许多次重大天灾而保持完整。西方在罗马时代还有大量公共工程，罗马解体后欧洲分裂成几百个小国，不可能再建造巨大的公共工程。其他古代文明的体量也都不如中国。
这种精神到了近代，演化为实业救国的理念。今天中国能重新赢得世界尊重，最大的本钱就是我们拥有世界领先的工业规模。
中华民族有什么优良传统？我们自己可能会举出很多，但被世界公认的只有一条，那就是中国人勤奋。小乘佛教的僧侣实行化缘，到了中国，古代和尚要自己耕作。一个多世纪前美国制定排华法案，是白人工人选举议员通过的，因为他们害怕中国劳工的竞争。今天，还有很多中国农民到非洲，教当地农民耕作，创造出一年产量就能翻番的奇迹。
实干兴邦，这就是中国传统文化里最核心的部分。任何时候中国人放弃这个传统就是灾难，发扬这个传统就会回到世界领先的位置上。

天上云彩38

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儒释道三教实质是文化，是东方文化精髓，道观庙是载体之一，儒教主导是人与人，释教是人与心，道教是人与自然，多好的三教，三教真理是普渡众生、有教无类，但是被我们象熊猫一样关在笼子里让人看希奇，看景致、看异类，我没有见到其它教址当风景点，只有三教如此，道观庙被圈起来当风景区赚钱！我也没有见到其它教收门钱，这违反了三教的真理，三教已走向了十字路口，非常迷茫，快到消亡了！都九年义务教育了，高速公路都到期了，公共侧所都不收费了，寺院为什么不放开呢？儒释道二千多年到解放，普渡众生不论贫富，从武则天进尼姑庵、鲁智深进五台山、林冲进山神庙、宋江进娘娘庙、白毛女进洞庙到朱总进昭觉寺、领袖进密印寺、东山寺、五台山取得真经，从末有过门票，中华文化儒释道三教传播因为这门票，一切向钱看，佛法不能普渡、大道不得宏扬，精神文化走向了邪路，快走向绝路了，快被异教打败了，寺院成了当地者赚钱的牌，成了主持致富的路，和尚家成了骗人的根(笑笑生说)，成了潘巧云的意中人。儒释道三教真理不能毁在我们这一代，三教生于中国(释生于尼泊尔)，世界各教都没有限制的发展，唯我们把三教框起来管死，如堵井沿防洪水一样最后井将被洪水淹没。没有听说做礼拜是迷信，建房子道家做一个道场却被用迷信帽子打压……，佛教的存在稍好点，道教从清朝打压取消，到建国以来没有一点点发展，儒教惨了，破四旧几乎毁灭绝了，全国儒教(孔庙、文庙)除曲阜，云南建水，越南一个，昆明2018年建筑一个，全国稀的比大熊猫还少！多可惜的三教，多可惜的东方文化，而中国人在丢，西方人在侵略、偷、学、注册……东方文化、中华文化三教文化传播要放开，政府支持，国内全免费，走出中国，走向世界。这样我们的儒释道精神才能普渡世界劳苦大众、精神文化才能天下传承、继往开来走向世界。

阿奇100

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谢谢邀请，首先要定义的是文化。
文化基本上是个用中文表达的日语概念，为民国时期的所谓大学者们，直接拿来使用。其实，包括那些大学者本身都不愿意直接解释文化是啥意思，因为太简单了。
文就是中文字，化就是人和人比。日本人为文所化，叫文化。我们中国人原来天生的懂得文字中的道理，从来就是化了以后创造文字的。称，化人以文。不管是为文所化，还是化人以文，都可以成为文化这个概念的组成部分。
当我们的思维能力被西方逻辑僵化掉以后，失去了化人以文的本事，于是只好向逻辑，求定义文化这个概念，于是有个台湾的傻帽出来说了四句话，希望能在逻辑上定义文化这个中文概念。
说清楚文化这个中文概念后，就很明白，文化就是中国文化，也是传统中国文化，也是现代中国文化。
与此相对应的英语概念，汉英字典中给出英语概念是，culture。culture源自于农夫培育驯化野生植物。显然，没有文字和人比人的原始意义，但英语特点是可以用逻辑定义进去任何意思，排除原来不好，不确切的意思。只要在旁边多加一个说明。于是，逻辑定义功夫起了作用，culture的英语含义，是我们中国人强加上去——有文化的意思，其实没有。最多有一点结果上的相同，野生植物变成了家养植物，野蛮人也懂点文字中的道理了。最大区别在于，
西方的culture思考的内容和过程和我们不一样。我们是琢磨文字中的道理和用法上的创新发展，而西方人是琢磨这个声音所代表事件的整个场景、过程及结果。严格地说，
懂中文的有文化，说英语的是声化。如果非要分出个东西方，那就是
中国是文化，
西方是声化。

水润生

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谢邀！中国的传统文化包涵了汉民族与少数民族的文化。是中华文明演化而汇集成的一种反映各民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。

传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。
在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。
行道有得于心，行道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。
天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，遭受的生态危机和自然灾害就会减少。即便是君子爱财，也要取之有道。中华民族的生存之道就在传统文化里。